Werk, das von der Fédération Wallonie-Bruxelles als Schatz klassifiziert wurde (am 18. April 2013)
Das in diesem Einband enthaltene Manuskript wurde wahrscheinlich um 930 geschrieben und stammt möglicherweise aus Stavelot oder Reims. Der obere Deckel des Einbands erscheint heute zusammengesetzt. Er weist Elemente aus mindestens drei verschiedenen Epochen auf. In der Mitte befindet sich das sogenannte Notger-Elfenbein, das auf das Ende des zehnten Jahrhunderts datiert wird. In der Umgebung befinden sich acht Emaillearbeiten aus den 1160er Jahren und in den Zwischenräumen vier vergoldete und gravierte bikonvexe Platten aus dem 15.
Das Evangeliar stammt aus der Stiftskirche Saint-Jean-l'Evangéliste in Lüttich, deren Gründer Bischof Notger (980-1008) war.
Das Elfenbein ist das bemerkenswerteste Element. Es zeigt den majestätischen Christus aus der Apokalypse, der mit der rechten Hand segnet und seine Füße auf die Erdkugel stellt. Er ist in eine Mandorla eingeschrieben, die von den Symbolen der vier Evangelisten umrahmt wird. Im unteren Register befindet sich wahrscheinlich der Stifter mit einer Kathedra, der das Knie beugt und einen Kodex in der Hand hält; auf der rechten Seite steht eine Ädikula mit einem Altar. Die umlaufende Inschrift lautet: "Und ich, Notger, unter der Last der Sünde, beuge mein Knie vor Dir, der Du das Universum erbeben lässt". Bei der knienden Person könnte es sich also um den Bischof handeln, der seiner Kirche das Evangeliar schenkt. Es stellt sich jedoch die Frage, warum Notger, wenn er der Auftraggeber des Elfenbeins ist, sich mit einem Nimbus abbilden ließ. Manche sahen in der Figur eher König David. Es sei denn, der Nimbus wurde erst später hinzugefügt, damit das Elfenbein als Beweisstück in einem Verfahren zur Heiligsprechung Notgers dienen konnte..... Wie bei dem Oxford-Elfenbein, mit dem es verglichen werden kann, scheint der Stil seiner Figuren aus der Zeit Notgers zu stammen und an frühere Metzer Elfenbeinarbeiten anzuknüpfen.
Die acht Champlevé-Emails sind im typischen maasländischen Stil gehalten. Sie stellen allegorische Figuren der Tugenden (Mut, Gerechtigkeit und Mäßigung) und der vier Flüsse des Paradieses (Fison, Geon; Tigris, Euphrat) dar. Die Figuren zeichnen sich durch ihre Lebendigkeit und eine breite Verwendung von rotem Email aus, das normalerweise sparsamer eingesetzt wird.
Die bikonvexen Platten sind mit zerfetztem Blattwerk ziseliert, das für das ornamentale Repertoire der gotischen Goldschmiedekunst in den 1400er Jahren charakteristisch ist.
Manuskript: Reims oder Stavelot, um 930 / Elfenbein: Maasgebiet, Anfang 11. Jahrhundert / Emaille: Maasgebiet, um 1160 / Gravierte Platten: 15. Jahrhundert / Einband: Lüttich, Anfang 17. und Ende 19.
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Das Dekret vom 11. Juli 2002 ermöglicht es, Güter, die für die Föderation Wallonien-Brüssel von bemerkenswertem Interesse sind, als Schatz zu klassifizieren. In diesem Rahmen werden mehrere Werke, deren künstlerische Qualität, Seltenheit oder Verbindungen zur Geschichte und Kunstgeschichte nicht mehr nachgewiesen werden müssen, durch diese Einstufung stärker aufgewertet. Diese Anerkennung ermöglicht es, diese Prunkstücke unseres Kunst- und Kulturerbes hervorzuheben, aber vor allem, sie besser zu schützen, bei der Restaurierung zu helfen oder zu verhindern, dass sie ins Ausland verkauft werden. Jedes Jahr werden mehrere bedeutende historische Werke als Schätze anerkannt.
Ein geschütztes Gut erhält den Status eines "Schatzes". Dieser Begriff hat seinen Ursprung im europäischen Recht, das jedem Mitgliedstaat die Möglichkeit bietet, seine "nationalen Schätze von künstlerischem, historischem oder archäologischem Wert" zu schützen. Diese Schätze entziehen sich daher dem Grundsatz des freien Warenverkehrs innerhalb der Europäischen Union und können Beschränkungen oder Verbote für die Verbringung aus dem betreffenden nationalen Hoheitsgebiet auferlegt werden.
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